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Mis actividades docentesAquí podrás encontrar los diferentes cursos que he impartido en distintas ocasiones y centros, tanto en España como fuera de ella.5
Literatura de y sobre Niklas Luhmann - Referencias básicasAquí se podran encontrar, actualizadas periódicamente las obras de Luhmann y las que sobre el se escriban. Asimismo se podrán buscar contenidos especificos por palabras clave. Actualizada a octubre de 20056
Religión, poder y comunicación. Reflexiones sociocibernéticas sobre procesos sociales complejos

Publicado en la revista de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones (SECR), BANDUE, nº 1 [2007] 195-215


RELIGION, POWER AND COMMUNICATION.

Sociocybernetic thoughts on complex socialprocesses.

Some theorists speak of the end of thesecularization process as modernity becomes post modernity, and of the sproutof a longed-for “re- enchantment” of the world. Meanwhile, another observableprocess which has been speeding up lately, has been escaping our sociological awareness. The process I mean is the complex “functional substitution” of the Churches as the main organizers of the religious system.Different power authorities (taken as “realities” definers) compete fortraditionally Churches functions to which they were entitled to. Therefore, themain paradox of our “poli contextural” societies is that, once the differentpowers have been deprived of their nest of “assumed” lack of temporality(“eternity”) and permanent validity for any context (“universality”), theycontinue to fall back on that epistemological resource to maintain thatprivileged position. The complex power net in policontextural societies isdefined by the fight between different power authorities: The state, the marketand the firms manufacturing reality. All these would only obtain power inasmuchas they could define as real certain aspects in their areas of competence, andobtain at the same time out of their audiences a confidence that simplifiescomplexity. As a solution to this situation, this article proposes a newprogramme of democratic action for the power authorities which function on thedifferentiated social systems. This programme implies a substitution of thecentrality of power for the recurrence of the communication.

Key words: Power,Religion, Churches, Reality, Socio cybernetics, Communication, Social Imaginaries.



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El valor epistemológico del demonio y el código de observación Relevancia/Opacidad Artículo publicado en la Revista ANTHROPOS en un monográfico dedicado a Michel Maffesoli y coordinado por Celso Sánchez Capdequí.
Anthropos, nº 215 [2007] 143-149
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Algunos imaginarios sociales de la vejez Para leer el artículo ir a la siguiente dirección:
http://gceis.net/node/101
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“Sustitución funcional” vs. “Secularización”. La lucha por lo absoluto como referencia en las Sociedades Policontexturales

Juan-Luis Pintos, febrero 2006. Comunicación presentada en el VII Simposio Nacional de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones (SECR), celebrado en Toledo de 21 al 24 de febrero de 2006.

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Tanatorios vs. Velorios. Las transformaciones de los imaginarios sociales de la muerte en el último decenioJuan-Luis Pintos, setiembre 2005. Publicado en la Revista SEMATA, vol. 17, 2006, pp. 563-598, "Muerte y ritual funerario en la historia de Galicia"  10
Saber, poder y otros imaginarios Juan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, octubre de 2004. Observaciones generacionales sobre la universidad desde una perspectiva sociocibernética (Publicado en "Pensar en tiempos de oscuridad" Homenaje al Prof. Sergio Vences, editado por J.C.Couseiro Bueno, A Coruña, Servicio de Publicaciones de la Universidad de A Coruña, 2006, pp. 49-68)7
Inclusión / exclusión. Los Imaginarios Sociales de un proceso de construcción socialJuan-Luis Pintos, 2004. Revisión y ampliación de los elementos básicos de la Teoría de los Imaginarios Sociales. Publicado en SEMATA. Ciencias sociales y humanidades, vol. 16 (2004) 17-52. 10
Sistemas sociales e identidad personalObservaciones sociocibernéticas sobre los individuos en sociedades policontexturales. Publicado (en portugués) en el libro: Fco. Teixeira (Coord.), Identidade pessoal: caminhos e perspectivas, Coimbra, Quarteto, 2004, pp. 29-606
El rol de paciente en salud mentalRosa Rey, Juan-L. Pintos, Juan R. Marticorena et al. Memoria de investigación. Abril 200410
CaciquismoJuan-Luis Pintos, 2003. Voz "Caciquismo" en la nueva edición de la "Gran Enciclopedia Galega", Tomo VI, pp. 236-238 (Publicado en gallego, sin la bibliografía)2
Comunicación, construccion de realidad e Imaginarios Sociales Juan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, junio 2004 , Publicado en IECO (Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura) (Comp.) Proyectar imaginarios, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia y Sociedad Cultural La Balsa, 2006, pp. 23-66
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Comunicación política e imaginarios socialesJuan Luis Pintos y Fermín Galindo, publicado en Salomé Berrocal (coord.), Comunicación política en televisión y nuevos medios, Barcelona, Ariel, 2003, pp. 111-1339
El metacódigo «relevancia/opacidad» en la construcción sistémica de las realidadesJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Concepción (Chile), 2000 Publicado en RIPS (Revista de Investigaciones Políticas y Sociológicas), vol. 2, nº 1-2, 2003, pp. 21-34. Publicación de la Fac. de CC.PP. y sociales de la USC5
Educación, Artes y nuevas posibilidadesJuan-Luis Pintos, publicado (en gallego) en la Revista Galega do Ensino, nº 36, outubro 2002, pp. 23-456
Construyendo realidad(es): los Imaginarios SocialesJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, noviembre de 2000. Publicado en REALIDAD, Revista del Cono Sur de Psicología Social y Política, nº 1 (2001) 7-24, Universidad J.F.Kennedy, Buenos Aires, 20028
Mentira y comunicación. La paradoja social de la mentiraJuan-Luis Pintos, publicado en Psicología Clínica. nº 1, 2002, pp. 44-556
Tesis ProvisionalesJuan-Luis Pintos, Buenos Aires, octubre 2002. Tesis provisionales para el diseño de las rutas de acceso a las realidades diferenciadas en nuestras sociedades, y sobre la intervención plural en las expectativas de los ciudadanos, y los rendimientos funcionales de las organizaciones. Publicado en G. Pérez Sosto (Coord.), Las manifestaciones actuales de la cuestión social, Buenos Aires, Instituto di Tella/UNESCO, 2005, pp. 37-45 2
Los Imaginarios Sociales del Delito: La construcción social del delito a través de las películas (1930-1999)Juan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Buenos Aires, 1999 Publicado en AA.VV., Política criminal, derechos humanos y sistemas jurídicos en el siglo XXI. Homenaje al Dr. Pedro David,Buenos Aires, Depalma, 2001, pp. 585-61010
Algunas consideraciones sobre los Derechos Humanos en sociedades policontexturalesJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Braga, 1999 Publicado en el libro: Acilio da Silva Estanqueiro Rocha (Ed.), Justiça e direitos humanos, Braga, U. do Minho/Centro de Estudos Humanísticos, 2001, pp. 157-1695
El Imaginario Social de Galicia en los dibujos de CastelaoJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, enero de 2000. Publicado en AA.VV., Congreso sobre Castelao (Rianxo, xaneiro 2000), Santiago, Xunta de Galicia, 2001, pp. 333-3486
Apuntes para una teoría: Los «medios», la «realidad» y la Alternativa LocalJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1998 Publicado como Prólogo, en Casáis, Eric y otros, Televisión e Sociedade, Santiago, Lea, 1999, pp. 7-184
Realidad e imaginario en GaliciaJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1997. Publicado (en gallego) en Porto, Revista Nova Renascença, nº 72/73, invierno/primavera de 1999, pp. 149-1585
Política y complejidad en la teoría sistémica de Niklas Luhmann: la libertad como selecciónJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Braga, Marzo 1998 Ponencia presentada en el III Colóquio Internacional. Justiça, Liberdade e Democracia: Filosofía Política e Contemporaneidade celebrado en Braga (Portugal)en marzo de 1998 (inédito)10
La nouvelle légitimation de la dominationJuan-Luis Pintos, Montpellier / Santiago de Compostela, 1994 Publicado en la revista Cahiers de L'Imaginaire, nº 14-15 (1998), pp. 135-1426
Sentido y posibilidadJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Madrid, 1996 Publicado en Álvarez Uría, Fernando (Ed.), Jesús Ibáñez: Teoría y Práctica, Madrid, Endymion, 1997, pp.153-1655
La nueva plausibilidad: La observación de segundo orden en Niklas LuhmannJuan-Luis Pintos Santiago de Compostela / Pamplona, 1994 Publicado en la revista Anthropos, nº 173/174 (1997) pág. 126-1327
Identidades colectivas y procesos de diferenciaciónJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1995 Publicado en M. Ledo Andión (Ed.), Comunicación na Periferia Atlántica, Santiago, Universidad de Santiago de Compostela, 19965
El pensamiento finisecular en perspectiva sociocibernéticaJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela / Braga, 1996 Intervención en una mesa redonda en la “Feira do Livro” de Braga el 7 de Marzo de 1996 (inédito)4
Una Perspectiva Sociocibernética sobre la Religión: Los Imaginarios Sociales de lo Mundanamente IrrepresentableJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1996 Publicado en Política y Sociedad, nº 22 (1996)33-44. Revista de la Fac. de CC.PP. y Sociología de la U. Complutense 8
Los Imaginarios Sociales (La nueva construcción de la realidad social)Juan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, Julio 1995 publicado en Madrid, Sal Terrae/I.”Fe y Secularidad”, 1995, 58 p. 24
Orden social e Imaginarios Sociales (Una propuesta de investigación)Juan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, Marzo 1995 Publicado en la revista Papers, nº 45 (1995), pp. 101-127 11
Sociocibernética: Marco sistémico y esquema conceptualJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1994. Publicado en en J. M. Delgado y J. Gutiérrez (Ed.), Métodos y Técnicas Cualitativas de Investigación en CC. Sociales, Madrid, Síntesis, 1994, pp. 563-580,16
Más allá de la ideología. La construcción de la plausibilidad a través de los imaginarios socialesJuan-Luis Pintos, Santiago de Compostela, 1994 Publicado en M.A. Santos (Ed.), A Educación en Perspectiva, Santiago, Universidad de Santiago de Compostela, 2000, pp. 689-6996
El Imaginario católico. (Avance de una investigación en curso)Publicado en José A. Gimbernat & Carlos Gómez (Eds.), La pasion por la libertad. Homenaje a Ignacio Ellacuria, pp- 103-123, Estella, Verbo Divino, 19946
Los Imaginarios Sociales de la violenciaIntervención en un Curso de Verano de la U. de Vigo celebrado en Celanova en julio de 1993. Publicado posteriormente como "La espada y el puño (Acerca de los imaginarios sociales de la violencia)", en la Revista La balsa de la Medusa, 29, 1994, páginas 35-487
Un catolicismo "progresista" como forma de religiónJuan-Luis Pintos, mayo 1994. Escrito publicado en la Revista ANTHROPOS en un número de Homenaje al Profesor Alfredo Fierro. Anthropos, nº 161, octubre 1994, pp. 71-807
El lugar de la trascendencia en el Imaginario Social de la religiónPonencia presentada en un Congreso celebrado en Santiago de Compostela el año Xacobeo 19932
Espacios públicos y espacios privadosSobre los usos políticos del espacio, en AGH (Ed.), Concepcións Espaciais e Estratexias Territoriais na Historia de Galicia, PP. 223-239, Santiago, Tórculo, 1993, 239 p.6
El sujeto de la acción política en Jürgen HabermasComunicación presentado en el Congreso de Filósofos Jóvenes de Cáceres y publicada en: Ayuso,J.M. & Reguera, I. (Eds.), Filosofia Y Politica, pp. 329-336, Cáceres, Serv.Pub.Universidad de Extremadura, 1992, 554 p.4
Lo de aquí y lo otro (Apuntes para una lectura sociológica de los usos de lo absoluto)

Juan-Luis Pintos, octubre de 1989. Publicado en J.M. Aguirre & X.Insausti (Ed.), Pensamiento crítico, ética y absoluto. Homenaje a J.Manzana 1928‑1978, Vitoria, Eset, 1990, pp. 95-118

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La familia burguesa como imaginario social de la modernidadAlgunas consideraciones desde la sociología histórica acerca de la relación ‘mujer religión orden social’, en J.C.Bermejo(Coord.), Parentesco, Familia y Matrimonio en la historia de Galicia, Santiago, Tórculo, 1989, pp. 57-799
La moral como recurso políticoJuan-Luis Pintos, Braga / Santiago de Compostela, 1988 / 1989 (Inédito) (Conferencia pronunciada en un Simposium organizado por la Universidade do Minho)8
Papeles sobre Ciencia FicciónHemos recogido aquí una serie de esquemas, notas para Conferencias y entrevistas sobre Ciencia Ficción. Todas ellas tienen como referencia la AGASF (Asociación Gallega de Ciencia Ficción) que se fundó en mayo de 1998 con la siguiente Junta Directiva Juan-Luis Pintos (Presidente), secretario Iñaki Fariña, tesorera Ester Filgueira y vocal Juan R. Marticorena6
Los conflictos de racionalidades. Perspectiva sociológica Ponencia presentada en la 34 Reunión de ASINJA en septiembre de 2007 y publicada en el libro Conflictos de racionalidades, editado por Lydia Feito, Madrid, UPC, 2008, 232 pág. El artículo esta en las pp. 51-85 6