P5121208 - La cuestión relixgiosa: fe, filosofía y ciencia (La filosofía y el mundo actual) - Curso 2012/2013

Información

• Créditos ECTS
• Créditos ECTS: 3.00
• Total: 3.0
• Horas ECTS
• Clase Expositiva: 9.00
• Clase Interactiva Seminario: 12.00
• Horas de Tutorías: 3.00
• Total: 24.0

Otros Datos

• Tipo: Materia Ordinaria Máster RD 1393/2007
• Departamentos: Filosofía y Antropología Social
• Áreas: Filosofía
• Centro: Facultad de Filosofía
• Convocatoria: 2º Semestre de Titulaciones de Grado/Máster
• Docencia y Matrícula: null

Profesores

Nombre	Coordinador
VAZQUEZ LOBEIRAS, MARIA XESUS.	SI

Horarios

Nombre	Tipo Grupo	Tipo Docencia	Horario Clase	Horario exámenes
Grupo CLE01	Ordinario	Clase Expositiva	SI	SI
Grupo CLIS_01	Ordinario	Clase Interactiva Seminario	NO	NO
Grupo TI-ECTS01	Ordinario	Horas de Tutorías	NO	NO

Programa

Existen programas da materia para los siguientes idiomas:

Castellano

Gallego

Objetivos de la asignatura




• Lograr una visión crítica del fenómeno religioso dentro de la cultura humana y humanizadora.
• Orientar en el complejo mundo de las tradiciones religiosas de la humanidad.
• Estudiar de las religiones orientales, como oportunidad de enriquecimiento y diálogo.
• Conocer el pensamiento de los grandes filósofos respecto a la cuestión religiosa.
• Introducir los problemas filosóficos relacionados con la racionalidad religiosa dentro de
la racionalidad humana.
• Llegar a una toma de postura crítica y personal.
• Analizar, comprender y criticar textos profundos y muchas veces difíciles.
• Situar los problemas en la Historia de la Filosofía y en la evolución de la Ciencia.
• Distinguir cuestiones de hecho y cuestiones de principio
Contenidos





1. ¿Hay una racionalidad religiosa? Teorías acerca del origen de la religión
2. La cuestión de la racionalidad desde las categorías de la Fenomenología de la religión
3. La Filosofía de la Religión y la cuestión de la verdad religiosa
4. Temas y orientaciones de una religión actualizada
5. Nacimiento del ateísmo y cultura occidental
6. Lenguaje religioso e identidad
7. Diálogo de las religiones y diálogo de civilizaciones
8. Ciencia y religión


Bibliografía básica y complementaria
Amor Ruibal, A., Cuatro Manuscritos Inéditos, edición y estudio preliminar por S. Casas Blanco, Madrid 1964
Cabada Castro, M., El Dios que da que pensar. Acceso filosófico-antropológico a la divinidad, Madrid 1999
Cabría, J. L..- Sánchez-Gey, J. (eds.), Dios en el pensamiento hispano del siglo XX, Salamanca 2002
Estrada, J. A., Dios en las tradiciones filosóficas, I-II, Madrid 1994-1996
Fraijó, M. (ed.), Filosofía de la Religión. Estudios y textos, Trotta, Madrid 1994
Küng, ¿Existe Dios?, Madrid 1979
Lévinas, E., Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, Salamanca 1977
Lucas, J. de S., Fenomenología y Filosofía de la Religión, Madrid 1999
Marion, J.L., El ídolo y la distancia, Salamanca 2000
Sádaba, J., Lecciones de filosofía de la religión, Madrid 1989
Schäffler, R., Filosofía de la religión, Salamanca 2003
Scheler. M., De lo eterno en el hombre. La esencia y los atributos de Dios, Madrid 1940
Taylor, Ch., Fuentes del yo : la construcción de la identidad moderna, Barcelona 2006
Thomson, M. Filosofía de la Religión, Madrid 1998
Torres Queiruga, A., La constitución moderna de la razón religiosa. Prolegómenos a una Filosofía de la Religión, Estella 1992
Torres Queiruga, A., El problema de Dios en la Modernidad, Estella 1996
Torres Queiruga, A., Fin del cristianismo premoderno. Retos hacia un nuevo horizonte, Santander 2000
Trías, E., Pensar la religión, Barcelona 1997
Velasco, M., El encuentro con Dios. Una interpretación personalista de la religión, Madrid 2 1994
Weger, K. H., La crítica religiosa en los tres últimos siglos, Barcelona 1986
Weissmahr, B., Teología natural, Barcelona1986
Zubiri, X., El hombre y Dios, Madrid 1984
Zubiri, X., El problema filosófico de la historia de las religiones, Madrid 1993

Competencias



PRÁCTICAS
1. Apertura a un tipo específico de racionalidad
2. Manejo de textos originales y de instrumentos de estudio
3. Relación con la cultura y la praxis cotidianas

B) TEÓRICAS
1. Conocimiento general y constextualizado de la historia
2. Ofrecer claves interpretativas para comprender el mundo religioso en una cultura secular

Metodología de la enseñanza




Clases teóricas: Exposición del profesor de los temas del curso sobre escritos previamente entregados a las alumnas/os, con diálogo y debate colectivos


Sistema de evaluación



Criterio General:
• Evaluación continua: asistencia y participación, actividades realizadas (exposiciones, debates, comentarios, ejercicios trabajos, etc.).
• Examen final, caso de no superar la evaluación continua.

Tiempo de estudio y trabajo personal



TRABAJO PRESENCIAL
1. Clases teóricas (con participación de los estudantes): 10 horas
2. Clases prácticas: 15 horas.
3. Exámenes prácticos: 1 hora.
TOTAL: 26 horas.

TRABAJO PERSONAL
1. Seguimiento de las clases teóricas (lecturas, documentación, estudio): 20 horas
2. Trabajos y actividades de las clases práticas: 24 horas.
3. Estudio exámenes prácticos 5
TOTAL: 49 horas.

Recomendaciones para el estudio de la asignatura


1. Es necesaria la asistencia continuada al curso

2. Participar activamente en el diálogo

3. Traer leidos los textos, con preguntas, sugerencias y opiniones, a poder ser escritas