G5031321 - Historia da Filosofía Moderna (Historia e Correntes actuais da Filosofía) - Curso 2013/2014

Información

• Créditos ECTS
• Créditos ECTS: 6.00
• Total: 6.0
• Horas ECTS
• Clase Expositiva: 24.00
• Clase Interactiva Seminario: 24.00
• Horas de Titorías: 3.00
• Total: 51.0

Outros Datos

• Tipo: Materia Ordinaria Grao RD 1393/2007
• Departamentos: Filosofía e Antropoloxía Social
• Áreas: Filosofía
• Centro: Facultade de Filosofía
• Convocatoria: 1º Semestre de Titulacións de Grao/Máster
• Docencia e Matrícula: null

Profesores

Nome	Coordinador
Rodriguez Camarero, Luis.	NON

Horarios

Nome	Tipo Grupo	Tipo Docencia	Horario Clase	Horario exames
Grupo CLE01	Ordinario	Clase Expositiva	SI	SI
Grupo CLIS_01	Ordinario	Clase Interactiva Seminario	SI	NON
Grupo TI-ECTS01	Ordinario	Horas de Titorías	SI	NON
Grupo TI-ECTS02	Ordinario	Horas de Titorías	NON	NON
Grupo TI-ECTS03	Ordinario	Horas de Titorías	NON	NON
Grupo TI-ECTS04	Ordinario	Horas de Titorías	NON	NON

Programa

Existen programas da materia para os seguintes idiomas:

Castelán

Galego

Obxectivos da materia
- A filosofía moderna na súa xénese, desenvolvemento e especificidade.
- A influencia do nacemento e desenvolvemento da Nova Ciencia nas filosofías modernas.
Contidos
1.- O racionalismo de Descartes.
A Nova Ciencia e a orixe do racionalismo. O problema do método: a intuición e a dedución. O proceso da dúbida metódica. Res cogitans e Res extensa: o problema do dualismo. A física cartesiana: o mecanicismo e a crise do finalismo. A hipótese do animal máquina. Mecanicismo e comprensión natural do Mundo. O estudo físico das paixóns e a moral.
2.- A filosofía tráxica de Pascal.
Pascal versus Descartes. A concepción do home nos "pensamentos": a crítica da concepción cartesiana. A relixiosidade tráxica: a necesidade de apostar pola existencia de Deus.
3.- A filosofía de Spinoza.
O método: a definición real e a dedución. A contraposición entre as ideas do entendemento e as ideas da imaxinación. A concepción do "Deus sive Natura" a través do entendemento. A crítica das ideas xerais e abstractas. A concepción dos homes como seres modais: a ruptura coa concepción cartesiana. A nova concepción da liberdade humana e a negación da liberdade como libre arbitrio. O "conatus" e o estudo xeométrico das paixóns. A xeometría do desear cego e do desexar racional. A saúde ou salvación.
4.- O racionalismo de Leibniz.
O eclecticismo relixioso e filosófico. A "Mathesis universalis" e a restauración da lóxica aristotélica. Mónada versus átomo: dinamismo versus mecanicismo. As calidades ou accións internas das mónadas. A teoría da armonía preestablecida. A gradación dos seres e a revalorización dos animais. As verdades de razón e as verdades de feito: a liberdade humana. A micrografía e a concepción ideal-racional da natureza: o optimismo leibniziano. Os límites do optimismo: a composibilidade e o problema do mal.
5.- O empirismo de Locke.
As orixes do empirismo: F. Bacón, Sydenham, Locke. Os trazos fundamentais do empirismo de Locke. A crítica do innatismo. A análise das ideas. A análise empírica das ideas de sustancia material, sustancia espiritual e do concepto clásico da causalidade. A reflexión política: a tolerancia.
6.- O inmaterialismo de Berkeley.
A análise do "esse est percipi aut percipere". A teoría da visión. O inmaterialismo e a teoría da Ciencia.
7.- Empirismo e Ilustración en Hume.
A análise das ideas e as súas consecuencias. Os principios da asociación da imaxinación e memoria. A análise crítica dos conceptos de sustancia material, sustancia espiritual e do concepto clásico da causalidade. A memoria e a comprensión natural do pensamento e da conciencia do home. A revalorización da natureza dos animais. A natureza das paixóns humanas e a fundamentación da ética.
8.- O materialismo ilustrado francés.
A crítica da Relixión. A crítica da concepción dualista da natureza humana. A comprensión natural do mundo físico e do mundo da vida.
9.- Diderot e a Ilustración.
Diderot e a Enciclopedia. A evolución do seu pensamento. A memoria e a comprensión natural do pensamento e da conciencia dos homes. As ciencias da vida e a concepción da natureza. O pensamento moral e político.
10.- Kant e a Ilustración.
O período pre-crítico. El período crítico: "La Crítica de la Razón Pura". "La Crítica de la Razón Práctica". "La Crítica del Juicio".

Bibliografía básica e complementaria
- N. Abbagnano, Historia de la Filosofía, Montaner y Simón, Barcelona.
- E. Brehier, Historia de la Filosofía, Ed. Tecnos, Madrid, 1998.

-Para cada tema, ao longo do curso, darase unha bibliografía específica.

Competencias
- Coñecemento a fondo da materia.
- Aprender a relacionar e diferenciar as concepcións dos autores estudados.
- Coñecemento das principais influencias dos desenvolvementos das ciencias sobre o pensamento filosófico moderno.
- Mellorar a capacidade de análise de textos, de diálogo e de debate.
Metodoloxía da ensinanza
- Clases teóricas: clase maxistral aberta ao diálogo e a participación.
- Clases interactivas: análise de textos con participación do alumno/a.
Sistema de evaluación
- Avaliación continua: asistencia, participación (exposicións de traballos, debates, comentarios), exames parciais. Exame final, no caso de non superar a avaliación continua.
- A presentación de traballos será voluntaria e poderían incrementar a cualificación final, sempre e cando se houbera superado a parte teórica, ata un máximo de dous puntos. Todos os traballos para ser avaliados terán que ser defendidos persoalmente.
Tempo de estudo e traballo persoal
- Créditos teóricos: 45 horas.
- Créditos prácticos: 15 horas.
- Traballo persoal do alumno: 90 horas.
- Total horas de traballo: 150 horas.
Recomendacións para o estudo da materia
- Asistencia obrigatoria a clase. A asistencia a clase é fundamental para a comprensión da materia.
- Preparación das actividades de seminario.
- Estudo continuo da materia.