P5121208 - A cuestión relixiosa: fe, filosofía e ciencia (A filosofía e o mundo actual) - Curso 2012/2013
Información
- Créditos ECTS
- Créditos ECTS: 3.00
- Total: 3.0
- Horas ECTS
- Clase Expositiva: 9.00
- Clase Interactiva Seminario: 12.00
- Horas de Titorías: 3.00
- Total: 24.0
Outros Datos
- Tipo: Materia Ordinaria Máster RD 1393/2007
- Departamentos: Filosofía e Antropoloxía Social
- Áreas: Filosofía
- Centro: Facultade de Filosofía
- Convocatoria: 2º Semestre de Titulacións de Grao/Máster
- Docencia e Matrícula: Primeiro Curso (1º 1ª vez)
Profesores
Horarios
| Nome | Tipo Grupo | Tipo Docencia | Horario Clase | Horario exames |
|---|
| Grupo CLE01 | Ordinario | Clase Expositiva | SI | SI |
| Grupo CLIS_01 | Ordinario | Clase Interactiva Seminario | NON | NON |
| Grupo TI-ECTS01 | Ordinario | Horas de Titorías | NON | NON |
Programa
Existen programas da materia para os seguintes idiomas:
CastelánGalegoObxectivos da materia1. Lograr unha visión crítica do fenómeno relixioso dentro da cultura humana e humanizadora.
2. Orientar no complexo mundo das tradicións relixiosas da humanidade.
3. Estudar as relixións orientais, como oportunidade de enriquecemento e diálogo.
4. Coñecer o pensamento dos grandes filósofos respecto da cuestión relixiosa.
5. Introducir os problemas filosóficos relacionados coa racionalidade relixiosa dentro da racionalidade humana.
6. Chegar a unha toma de postura crítica e persoal.
7. Analizar, comprender e criticar textos profundos e moitas veces difíciles.
8. Situar os problemas na Historia da Filosofía e na evolución da Ciencia.
9. Distinguir cuestións de feito e cuestións de principio
Contidos1. Hai unha racionalidade relixiosa? Teorías acerca da orixe da relixión
2. A cuestión da racionalidade desde as categorías da Fenomenología da relixión
4. A Filosofía da Relixión e a cuestión da verdade relixiosa
5. Temas e orientacións dunha relixión actualizada
6. Nacemento do ateísmo e cultura occidental
7. Linguaxe relixiosa e identidade
8. Diálogo das relixións e diálogo de civilizacións
9. Ciencia e relixión
Bibliografía básica e complementariaAmor Ruibal, A., Cuatro Manuscritos Inéditos, edición y estudio preliminar por S. Casas Blanco, Madrid 1964
Cabada Castro, M., El Dios que da que pensar. Acceso filosófico-antropológico a la divinidad, Madrid 1999
Cabría, J. L..- Sánchez-Gey, J. (eds.), Dios en el pensamiento hispano del siglo XX, Salamanca 2002
Estrada, J. A., Dios en las tradiciones filosóficas, I-II, Madrid 1994-1996
Fraijó, M. (ed.), Filosofía de la Religión. Estudios y textos, Trotta, Madrid 1994
Küng, ¿Existe Dios?, Madrid 1979
Lévinas, E., Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, Salamanca 1977
Lucas, J. de S., Fenomenología y Filosofía de la Religión, Madrid 1999
Marion, J.L., El ídolo y la distancia, Salamanca 2000
Sádaba, J., Lecciones de filosofía de la religión, Madrid 1989
Schäffler, R., Filosofía de la religión, Salamanca 2003
Scheler. M., De lo eterno en el hombre. La esencia y los atributos de Dios, Madrid 1940
Taylor, Ch., Fuentes del yo : la construcción de la identidad moderna, Barcelona 2006
Thomson, M. Filosofía de la Religión, Madrid 1998
Torres Queiruga, A., La constitución moderna de la razón religiosa. Prolegómenos a una Filosofía de la Religión, Estella 1992
Torres Queiruga, A., El problema de Dios en la Modernidad, Estella 1996
Torres Queiruga, A., Fin del cristianismo premoderno. Retos hacia un nuevo horizonte, Santander 2000
Trías, E., Pensar la religión, Barcelona 1997
Velasco, M., El encuentro con Dios. Una interpretación personalista de la religión, Madrid 2 1994
Weger, K. H., La crítica religiosa en los tres últimos siglos, Barcelona 1986
Weissmahr, B., Teología natural, Barcelona1986
Zubiri, X., El hombre y Dios, Madrid 1984
Zubiri, X., El problema filosófico de la historia de las religiones, Madrid 1993
CompetenciasA) PRÁCTICAS
1. Apertura a un tipo específico de racionalidade
2. Manexo de textos orixinais e de instrumentos de estudo
3. Relación coa cultura e a praxe cotiás
B) TEÓRICAS
1. Coñecemento xeral e constextualizado da historia
2. Ofrecer claves interpretativas para comprender o mundo relixioso nunha cultura secular
Metodoloxía da ensinanza Clases teóricas: Exposición do profesor dos temas do curso sobre escritos previamente entregados ás alumnas/os, con diálogo e debate colectivos
Clases prácticas: actividades de seminario, comentario de textos relixiosos fundamentais
reflexión crítica sobre os mesmos
Sistema de evaluaciónCriterio Xeral:
1. Avaliación continua: asistencia e participación, actividades realizadas (exposicións, debates, comentarios, exercicios traballos, etc.).
2. Exame final, caso de non superar a avaliación continua
Tempo de estudo e traballo persoalTRABALLO PRESENCIAL
1. Clases teóricas (con participación dos estudantes): 10 horas
2. Clases prácticas: 15 horas.
3. Exámenes prácticos: 1 hora.
TOTAL: 26 horas.
TRABALLO PERSONAL
1. Seguimento das clases teóricas (lecturas, documentación, estudio): 20 horas
2. Traballos e actividades das clases práticas: 24 horas.
3. Estudio exámenes prácticos 5
TOTAL: 49 horas.
Recomendacións para o estudo da materia1. É necesaria a asistencia continuada ó curso
2. Participar activametne no diálogo
3. Traer lidos os textos, con preguntas, suxestións e opinións, a poder ser escritas: