Área Temática 1
El pensamiento liberal atlántico en perspectiva comparada (1787-1898)

Jueves 16 de septiembre, 09:30-14:00 / 16:00-20:00.
Facultad de Historia, Aula 9

Coordinación:
Pedro Pérez Herrero, Universidad de Alcalá. pedro.perezherrero@uah.es
Inmaculada Simón Ruiz, CSIC. isruiz72@yahoo.com
Eva Sanz Jara, Universidad de Alcalá eva.sanzjara@uah.es

El objetivo de esta sesión es potenciar los estudios comparados de las distintas realidades europeas y americanas para comprobar si se puede hablar de un pensamiento atlántico común durante el proceso de formación de las naciones tal y como las conocemos hoy día. Y si es así, la principal pregunta a la que queremos responder es a la de si aceptar la existencia de un pensamiento atlántico común implica necesariamente una subordinación de las especificidades hispánicas a los modelos anglosajón y francés o si, por el contrario, hubo un intercambio de ideas de ida y vuelta entre ambos lados del Atlántico.

Basándonos en la abundancia de estudios que de un tiempo a esta parte vienen afirmando que la autonomía y no la independencia era el objetivo final de las antiguas colonias americanas en 1808 nos interesa fomentar la discusión entre estudiosos de este largo proceso que daríamos por culminado en 1898.
¿Es posible responder a esta pregunta observando únicamente los procesos políticos o es necesario incursionar en otros aspectos? Por ejemplo ¿resultan comparables las diversidades culturales a las que se enfrentaron los nuevos países en gestación?, ¿sobre qué bases se construyó la ciudadanía?, ¿cuál o cuales fueron los modelos fiscales sobre los que se quiso edificar los nuevos Estados?, ¿cómo se acometió la gestión de lo público y, más concretamente, del patrimonio y los recursos naturales en el pensamiento liberal decimonónico?

Se valorarán especialmente los trabajos que aporten resultados en estas líneas de investigación siempre desde una perspectiva comparada o que aporten una metodología útil para la reflexión que aquí se propone: Fiscalidad; Ciudadanía y diversidad cultural; Gestión de los recursos. Si el número de ponencias lo hiciera posible, este Área Temática quedaría organizada en 3 Grupos de Trabajo constituidos por cada una de las tres temáticas señaladas.

PONENCIAS:

Aarón Grageda Bustamante, Universität Witten-Herdecke, Universidad de Sonora y Mario Cuevas Arámburo, Universidad de Sonora
Liberalismo en la frontera norte de México. Sonora en los relatos de viajeros europeos en la primera mitad del s. XIX
Una oportunidad óptima para realizar Historia Comparada la brindan las impresiones de viajeros europeos, quienes una vez consolidado el proceso de Independencia en el Nuevo Mundo, arribaron y vertieron sus experiencias en las nuevas naciones que se construían al otro lado del Atlántico. En esta colaboración expresan sus recomendaciones entorno a la sociedad y la defensa de la frontera norte mexicana. Ello realizaron a través de diarios, apuntes o testimonios, lo cual es útil para conocer las distintas percepciones del liberalismo y su aplicación en ultramar. Las temáticas se extienden del librecambio a la libertad de cultos; de la integración al exterminio de las comunidades indígenas; del proceso por instaurar la ciudadanía a las reformas para evitar el regreso del régimen monárquico. Han sido seleccionados tres viajeros: el inglés Robert W. H. Hardy, el español Vicente Calvo y el francés Ernest Vigneaux; quienes visitaron la frontera en 1826, 1843 y 1854 respectivamente. De su interacción con la sociedad local se deriva la introducción y consecuencias que tuvo el liberalismo en los confines del México decimonónico.

José G. Vargas-Hernández, Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas
Liberalismo, neoliberalismo y postneoliberalismo
Este trabajo se propone analizar el liberalismo en sus vertientes político y económico que son los fundamentos del surgimiento del Estado liberal y del sistema capitalista. Con estos antecedentes se analiza el neoliberalismo como modelo de desarrollo impulsado por el capitalismo que se opone al modelo de desarrollo del nacionalismo económico. Finalmente se concluye que el neoliberalismo puede cohabitar con el nacionalismo económico contemporáneo en el diseño de una política económica y en la promoción de nuevas alternativas de modelos de desarrollo que implique relaciones de cooperación entre el Estado, el mercado y la comunidad. Este posneoliberalismo puede orientarse a la satisfacción de necesidades sociales mediante procesos de desmercantilización ya sea dentro de la misma lógica o en contradicción del sistema capitalista.

Pedro Pérez Herrero, Universidad de Alcalá
Pensamiento económico y fiscalidad en el área atlántica (1787-1898)
En los últimos años se ha puesto de manifiesto la necesidad de profundizar en la comprensión de las estructuras fiscales desde una perspectiva comparada para conocer mejor de qué modo se construyeron las estructuras hacendísticas del los nuevos Estados de la región atlántica a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Se han recuperado fuentes documentales, procesado datos hasta ahora desperdigados o escasamente conocidos, reconstruido series estadísticas de ingresos y gastos (diferenciando los ingresos brutos de los netos, los directos de los indirectos, así como los correspondientes a la Federación, los estados y los municipios), revisado parte de las discusiones en los legislativos sobre las políticas fiscales, y estudiado las arquitecturas fiscales insertas en las constituciones. En esta ponencia se analizará desde una perspectiva comparada el pensamiento económico fiscal de la región utilizando para ello las obras publicadas en los distintos países entre 1787 y 1898. Se comprobará cuáles fueron los grandes puntos de encuentro y dónde se concretaron las diferencias en las propuestas de los más importantes pensadores de la región.

Eva Sanz Jara, Universidad de Alcalá
Intelectuales y medidas políticas para el blanqueamiento de la población en las repúblicas latinoamericanas decimonónicas: una aproximación
Con este trabajo se pretende realizar una primera aproximación al tema de la elaboración de ideas intelectuales y su aplicación en medidas políticas para el blanqueamiento de la población en las repúblicas latinoamericanas decimonónicas. El trabajo se realizará partiendo del caso mexicano, concretamente de las obras de autores como José María Luis Mora, Lucas Alamán y Francisco Pimentel, y de las aplicaciones políticas de Benito Juárez y Lerdo de Tejada, entre otros, para comenzar a comparar dicho caso con otros latinoamericanos, tales como el guatemalteco, el peruano y el paraguayo. Al tratarse de una comparación compleja y ambiciosa, pues incluye varios países y un gran número de intelectuales y políticos, la propuesta que con este escrito se hace es la realización de un listado bibliográfico de fuentes primarias comentadas, la revisión de las principales y la enunciación de unas primeras conclusiones, tentativas, que se propondrán para su discusión en el Encuentro.

Miriam Galante Becerril, Consejo Superior de Investigaciones Científicas
Con el voto no basta. Demandas de derechos y construcción ciudadana en México, siglo XIX
Los estudios recientes sobre la creación de los Estados liberales en América Latina han vinculado el surgimiento de éstos con los procesos desatados tras la crisis monárquica de 1808, crisis que afectó por igual a todos los territorios integrantes de la Monarquía Hispánica. Numerosos trabajos han analizado el papel que las localidades y los sujetos políticos desempeñaron en la puesta en práctica del principio de soberanía popular atendiendo básicamente a la representación y participación políticas, en torno a temas como las juntas constituyentes, los procesos electorales, las demarcaciones electorales, el ejercicio del sufragio, etc.
Esta ponencia complementará la atención prestada a los mecanismos de representación y participación políticas en la construcción de la ciudadanía en el siglo XIX latinoamericano. Con este fin propondrá un relectura de las reclamaciones de derechos formuladas por los vecinos y sus pueblos ante el Estado como prácticas que pudieron contribuir a la concienciación ciudadana. Para ello tomará como estudio de caso el mexicano, en las primeras décadas de vida independiente.

Inmaculada Simón Ruiz, Universidad de Alcalá
Análisis comparado de la historiografía sobre apropiación de recursos en México y España en el siglo XIX
En esta ponencia se presentará un análisis comparativo en torno al proceso de desamortización de bienes comunales en México y España durante la segunda mitad del siglo XIX. La perspectiva de análisis será la Historia Ambiental y la discusión se insertará dentro del debate existente entre los defensores de los cerramientos iniciada por Garrett Hardin que ha tenido creciente resonancia en la historia agraria española y mexicana desde su formulación a finales de los 60 del siglo pasado.

María Eugenia Claps Arenas, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
Liberalismo, municipios y prensa decimonónica en Chiapas
El principal objetivo de este trabajo es el de presentar la información relativa a los municipios y ayuntamientos chiapanecos aparecida en los periódicos del estado que circularon entre 1827 y 1835, lo que corresponde a la primera república federal en México. Como sabemos, los ayuntamientos constitucionales que se formaron a partir de la legislación gaditana en todo el territorio hispanoamericano, se convirtieron en espacios de poder de primer orden. El liberalismo gaditano legisló en lo relativo a los ayuntamientos y sus funciones, ordenamiento jurídico que fue heredado por los estados americanos en el siglo XIX, de allí la importancia de tener presente la perspectiva gaditana al estudiar los municipios hispanoamericanos de la centuria decimonónica. Ahora bien, el material hemerográfico constituye una fuente de primera mano prácticamente inexplorada para el estudio de este tema, es por eso que hago este planteamiento.

Janet Iglesias Cruz, Universidad de La Habana
La aristocracia Habanera en las Cortes de Cádiz
La participación de los representantes de la Isla de Cuba en las Cortes de Cádiz que dieron origen a la primera Constitución española, es un tema que se ha trabajado poco. Con esta comunicación intentamos desentrañar quienes fueron los delegados que representaron a la Isla y cómo se realizó su elección. Pretendemos aproximarnos al papel de los cubanos en las Cortes efectuadas en Cádiz que dieron origen a la Constitución de 1812, la primera que rigió en Cuba, pensamos que éste es un momento esencial para entender el desarrollo del pensamiento liberal en la Isla. Por vez primera, las élites políticas cubanas demostraron su valía como astutos políticos fuera de las fronteras insulares.

Claudia Herrera, ISES.CONICET-UNT
Rupturas y continuidades en los sistemas fiscales: Antiguo régimen y Estado liberal en Argentina y España
Las revoluciones del siglo XIX marcaron el inicio de los procesos de construcción de Estados nacionales a ambos lados del Atlántico sobre las bases doctrinarias del liberalismo. La financiación de esos Estados se confió a sistemas tributarios que combinaban resabios del Antiguo Régimen y principios liberales plasmados en las Constituciones. Rupturas y continuidades provocaron una mixtura de prácticas y teorías fiscales para conformar una cultura tributaria y una concepción del ciudadano contribuyente particulares. Los principios liberales se adoptaron bajo fuertes condiciones restrictivas impuestas por el contexto de guerra y revolución en el que se produjo la ruptura del Imperio español y la construcción de los Estados nacionales en Latinoamérica. El análisis de las estructuras presupuestarias nacionales y provinciales -gastos e ingresos-, la evolución y estructura del gasto público, las reformas tributarias, los recursos impositivos, el déficit fiscal, la evasión impositiva, etc., son algunas de las cuestiones que se pretenden abordar a fin de establecer las bases concretas sobre las cuales un Estado federal y un Estado central construyeron la fiscalidad; además de indicarnos sobre qué sectores recayó la presión tributaria, tanto en Argentina como en España.

Gabriela Paula Lupiañez, Universidad Nacional de Tucumán
Soberanía en depósito y construcción de la representación política en una ciudad subordinada del Virreinato del Rio de la Plata, 1808-1816
A partir de 1810, el Virreinato del Rio de la Plata, asumió la soberanía en depósito en el contexto de la crisis de la monarquía hispana. A diferencia de otras regiones, no adhirió a las autoridades peninsulares ni a la constitución gaditana. Sin embargo, mirando los pasos tomados en la península, en el Virreinato se discutió acerca de la soberanía y de la representación política. La utilización de argumentos tomados de tradiciones políticas originadas en las revoluciones norteamericana e hispana se hicieron presentes. San Miguel de Tucumán, ciudad subordinada de la Intendencia de Salta de Tucumán del mencionado virreinato, nombró diputados y redactó instrucciones a reuniones supralocales entre 1810 y 1816. El análisis del caso tucumano es entendido como un efecto local de un fenómeno de magnitudes atlánticas que supuso una variedad de respuestas. Se analizan las propuestas surgidas en la ciudad acerca del “sistema de gobierno” y los lenguajes políticos en que se enmarcan los argumentos y procedimientos entre 1808 y 1816.

Rafael Herrera Guillén, Universidad de Murcia
El “iberocentrismo” liberal español ante las independencias Latinoamericanas
Hay una constante en la forma imperial de la Monarquía hispánica que se mantiene vigente incluso en la percepción de América que proyectan los liberales españoles en los difíciles momentos de las Independencias. A saber: el iberocentrismo. Desde los primeros augurios hasta los procesos ya irreversibles desplegados a principios de siglos XIX, los españoles considerarán América como una tierra adventicia, al servicio de los intereses de la nación española, que entonces luchaba por su supervivencia. Así, por ejemplo, Jovellanos vio en las tierras transoceánicas un refugio desde el que España podría regresar para recuperar la tierra a los franceses. Por su parte, Blanco, interpretaba América como la tierra de una re-nacimiento de España fuera de Europa. Y Flórez Estrada avisaba a los hermanos latinoamericanos de que sin España, su destino estaría perdido en las garras del norte. A partir de la proclamación de Caracas, los liberales españoles comenzaron a construir diferentes discursos que, de uno u otro modo, permitieran a España mantener unos vínculos de privilegio con sus colonias, que, bajo la máscara de la autonomía o la reciprocidad, escondía un deseo de tutelaje indirecto que se mostraría inviable. Esta comunicación analiza sintéticamente estos intentos improductivos de los liberales españoles por mantener a Latinoamérica en la órbita ibérica. El siglo XIX será la constatación de que las fuerzas de atracción internacionales ya no pasaban por España, ni siquiera por Europa en el medio plazo, sino por América del Norte. Esto produjo en el viejo imperialismo hispánico un desprestigio definitivo en la política internacional, que en términos historiográficos se sustanció en la lucha por imponer una interpretación de los acontecimientos que señalaran como culpables al enemigo del bando ideológico contrario. Los liberales tendrán en José Manuel de Vadillo a su defensor más pertinaz.