Mulleres e Historia

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Memoria de Les Corts Ninguna placa recuerda hoy la existencia de la cárcel barcelonesa de mujeres de Les Corts, ni a los miles de presas que fueron encerradas en sus muros durante la represión franquista, entre 1939 y 1955. La antigua finca fue demolida y en su lugar se levantan en la actualidad unos grandes almacenes: El Corte Inglés de Diagonal. El dato sirve para ejemplificar lo ocurrido con tantos otros espacios de represión masiva de la geografía española que nunca fueron reconocidos como lugares de (...)

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Textos para a Historia das Mulleres en Galicia Esta obra, Textos para a historia das mulleres en Galicia, é o resultado do proxecto desenvolvido por un conxunto de investigadoras que, desde distintos ámbitos -historia, economía, filoloxía- e dos campos da docencia universitaria e do ensino medio, tentabamos cubri-lo baleiro de publicacións específicas comprensivas de tódolos períodos históricos; e unha vez que propostas semellantes, desenvolvidas para un ámbito xeográfico máis amplo, que comprende o conxunto de España, xa foran ensaiadas con éxito (...)

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La mujer noble germana Al iniciar este seminario se nos propuso trabajar sobre una fuente primaria que estuviera relacionada con el mundo germánico, ya fuera romana o netamente medieval. Ésta debía estar enfocada hacia un tema de nuestro interés, en mi caso, la historia de género. Para empezar, la "Germania", de Cornelio Tácito, es la primera fuente de estos nuevos pueblos en la frontera del Imperio Romano, en el año 98 D.C. Texto sintético, elaborado, informativo, es -entre otras cosas- un texto etnográfico y (...)

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La mujer en el Islam: El trabajo de las mujeres en el medio urbano andalusí Durante mucho tiempo, algunas corrientes historiográficas españolas analizaron el período andalusí desde la perspectiva de lo ajeno. En los últimos años España ha recuperado su pasado islámico, diferenciándolo del sustrato cristiano, pero integrándolo a una realidad indiscutible. En este sentido, es importante el papel jugado por las mujeres pues ellas fueron tomadas no como sujetos sino como instrumentos explicativos: la superioridad de la población árabe / andalusí sobre sus contemporáneas de (...)